写于 2017-06-07 05:02:23| 龙8国际娱乐手机版登录| 技术

你是一个自由的思想家 - 祝贺 - 但这是否意味着你可以而且应该以开放的心态接近一切

让我试着说服你,你不应该不和他争辩:他表现出腐败的头脑所以说伊丽莎白安斯科姆(1919-2001),一个20世纪的道德哲学巨人她指的是那种人对于一些本质上不公正的事情,例如法庭在司法上惩罚一个无辜的人,这似乎是一个道德哲学家应该做的事情的对立面她的判断似乎表现出对自由思想的教条式的封闭态度

哲学是典型的,对不同思想的不宽容倾向要忽视对另一个人反思的,经过深思熟虑的思考 - 即使它导致令人不舒服的结论 - 是意识形态的东西,而不是哲学或者所以哲学似乎就像任何本科生一样有人告诉我们,对智慧的热爱和对真理的追求哲学家善于认识到真理的复杂性,并接受各种不同立场的优点

也善于解释为什么常见的假设经常是有问题的,因此是合格术语的主人:我同意,但是;是的,只要;我认为这是正确的,条件是......哲学开始,正如亚里士多德所说的那样,充满好奇心和奇迹苏格拉底,西方哲学的教学榜样,将自己看作是一个不断反驳的非反思性信仰的牛鞭,扼杀了雅典政治的空洞

系统伊曼纽尔康德同样描述了大卫休姆的工作,因为他已经从他的“教条般的沉睡中唤醒了他”

一旦被唤醒,一个人的心灵渴望并接受真实的接近和真实的接触 - 这种渴望就像普林格斯的味道一样,一旦它开始就很难停止一切都开始质疑吗

某些事情是如此显然是不道德的,甚至在相信他们的情况下,如果一个人听到足够有说服力的论证,就会表现出一种缺乏性格的证据吗

每个人都相信,借用昆汀·塔伦蒂诺的复仇电影“杀死比尔”中的一个例子来说,对一个陷入昏迷状态的人进行性虐待是不对的,但是,我们不应该想到那个争辩的人

“目前我认为这些做法是不道德的,但我很乐意相信”

这是对真理的善意承诺 - 还是对道德的冷漠和去个性化的脱离

对商业代孕,隐私权范围或同性婚姻等复杂问题的合理分歧并不能证明除了重要商品的重要性以及人类形成自己观点的巨大能力之外的其他任何事情

在这种情况下,宽容,开放和尊重的辩论是最重要的美德但正如帕特里克斯托克斯已经在这一系列中所论证的那样,仅仅因为我们没有解决每一个道德问题并不意味着真理是完全主观的只是因为人们不同意在某些问题上,并不意味着他们对所有这些事情都做出了,甚至应该做出不同意见人们经常对道德哲学犯下的错误之一是,一旦成为一名哲学家,就必须自己发现真相,墨尔本哲学家Raimond Gaita描述这位真正的哲学家的共识是如此坚定地致力于真理,以至于他或她应该“随时随地引导争论”Gaita是正确批评这一立场,但信仰占上风:推卸难以理解的事实并非成为哲学家它背叛了真理,畏惧民意,并且尊重破坏哲学实践的假设除了哲学本身就是一种道德活动哲学(主要)不是一种职业,也不是一种论证工具哲学是一种生活和存在于世界的方式,而哲学家就像其他所有人一样,通过反思,质疑和分析来塑造他或她自己我曾经允许自己成为一个人,他认为强奸昏迷的人或任何其他人是合理的,或者 - 引用最近的争议 - “生育后堕胎”(也称为杀婴)可能是合理的做法

在这种想法中,盖塔评论道,“我对哲学的承诺是诱惑我这样的虚无主义,我会放弃哲学,害怕我变成了什么“我认为盖塔是正确的,但在这里区分信仰的讨论和信仰本身是很重要的

在西方社会,没有讨论应该是禁忌危险想法节(FODI)在安排谈话时面临一系列的批评题为“荣誉的杀戮在道德上是正当的”我认为举办这样的谈话是错误的,希望或相信人们可能会说服其真相 - 但我不认为主持关于荣誉杀人的谈话,意图是理解这种做法是如何被一些人理所当然地听到为什么会发生这种做法,可能会被视为不道德的事情正如我当时所论述的那样,FODI组织者对他们所说的话题进行称呼是错误的,但是他们想要这样做是没错的

谈话发生我们可以讨论哪些信念是开放的说服是完全错误的;在某些方面,这可能是私人决心的问题,但我们应该同意这样的事情存在确实,任何事实,一旦我们认识到它是真的,应该坚持“测试一切坚持好的事情“圣保禄写给帖撒罗尼迦人愿意倾听,但要认识到一个人愿意相信的,或者一个人愿意被说服的东西,本身就是道德选择”没有人愿意拥有整个世界,“亚里士多德写道,“如果他必须首先成为别人”,那么定义一个人,一个社会和人类的一部分,必须是我们拒绝的,绝对地,让我们自己成为 - 不仅作为演员,而且作为思想家也是如此21世纪澳大利亚公共道德系列丛书的一部分我们将在未来几周内发表关于“对话”的定期道德文章